Gyakran kérdezik, hogy mi az a haszidizmus. A haszid zsidók egy csoport a zsidóságon belül, de érdekesebb megnézni azt is, hogy mit jelent maga a szó héberül. Héberül van olyan, hogy cadik és van olyan, hogy haszid. Mind a kettő igaz vagy jámborra fordítható magyarul, de a hagyományos magyarázatok azt mondják, hogy a cadik az az igaz ember, aki mindent megcsinál, amit meg kell csinálnia, és a haszid annál többet csinál.
Hogyan csináljon többet annál, amit meg kell csinálnia? Kérdezik a bölcseink a Talmudban. Háromféle véleményt találunk.
Az első vélemény azt mondja, hogy tartsa be a nezikin dolgait. Mi az, hogy nezikin dolgai? Nezikin, ezek a károkozásnak a traktátusai, azok a törvények, hogy hogyan ne ártsunk másoknak, hogy milyen károk azok, amikért fizetni kell, mennyit, hogyha pereskedni jönnek, hogyan kell megítélni őket. Tehát ezen a területen szerezzünk mélyebb jártasságot, és ezek által az ismeretek által váljunk finomabb emberré és érzékenyebbé azért, hogy mi történik.
Második vélemény szerint a berachot dolgait tartsa be. Az áldások, amiket mondunk, mielőtt eszünk valamit, áldást mondunk előtte, áldást mondunk utána, de az imák, amiket mondunk, azok is áldásokra épülnek. Amikor valami különleges dolog történik velünk, akkor is áldást mondunk. És ez a második útja a haszidutnak, a haszidságnak, hogyan váljunk kiemelkedően jámbor emberré, hogy ismerjük meg jobban azt, hogy hogyan adjunk hálát, hogyan fejezzük ki magunkat, hogyan lépjünk kapcsolatba a Teremtővel.
És a harmadik út, hogy tartsa be az ősatyáknak, az atyáknak a szavait (ávot). Ezek az atyák nem csak a három ősatya, Ábrahám, Izsák és Jákob, hanem van az atyák traktátusa, talmudi rabbiknak a bölcsességei, aforizmái, tanácsai, életútmutatói. Talán ezt a legnehezebb megfogni konkrétan, mert annyiféle ember van, annyiféle gondolkozás van, mi lehet bennük a közös. Igazából én azt gondolom, hogy ez arról szól, hogy másoktól tanuljál, bölcsektől tanuljál. Ismerd meg az ő különböző gondolkozásaikat. Lelj rá, mint egy pszichológus a különböző tipológiákra, ahhoz, amelyik leginkább a tested, a személyiséged számára álló.
Ez három út, amit háromféle rabbi javasol, hogy hogyan váljon az ember kiemelkedővé. És remélem, hogy sikerül mindnyájunknak rátalálni arra, hogy melyik az ő útja. A nezikin, a károk, az érzékenység a másiknak az odafigyelésére, a berachot, az áldások, az Örökkévalóval való kapcsolatkialakítása, és az avot, az őseinknek a hagyományának az új értelmezése és új erőt lehelni bele.